В мае 1886 года в Чикаго начались митинги и демонстрации, где рабочие требовали введения 8-часового дня. В 1889 году II Интернационал принял решение в знак солидарности с трудящимися Чикаго ежегодно проводить 1 мая рабочие демонстрации. В России первая праздничная сходка рабочих состоялась 1 мая 1891 года в Санкт-Петербурге. С этого времени в городах страны стали проходить нелегальные маевки и уличные демонстрации.
– И хотя, День труда как профессиональный праздник возник в результате чикагских событий 1886 года, в Соединенных Штатах он не отмечается 1 мая, – отметил наш эксперт, профессор Института истории и государственного управления Рустэм Хазиев. – Праздник солидарности трудящихся имеет глубокие исторические корни, уходящие в древность.
Праздник весны и плодородия отмечался различными народами задолго до формирования пролетарского движения. Кельты праздновали Белтейн, славяне — Живин день, а римляне — Флоралии, фестиваль в честь богини цветов Флоры. Эти древние обряды символизировали пробуждение природы и переход от зимы к лету.
В средневековой Европе ключевым элементом празднования 1 мая было «майское дерево» (maypole) — высокий столб, вокруг которого исполнялись хороводы с лентами. Этот обряд символизировал возрождение и наступление летнего сезона.
То есть, по мнению доктора исторических наук Рустэма Хазиева, до превращения 1 мая в день весны и труда он имел светский характер:
– Петр I ввел традицию майских гуляний в России. В Екатерингофе (Санкт-Петербург) проводились роскошные праздники для аристократии и дипломатов. Сам император участвовал в народных гуляниях, таких как хороводы в Сокольниках. В конце XIX века аристократические мероприятия уступили место рабочим стачкам, известным как «маевки», что придало празднику политическую окраску.
Уфимские рабочие впервые отметили 1 мая в 1902 году. Праздник проходил нелегально. В первой маевке участвовали примерно 50 человек, рабочие и студенты, ее организовал Уфимский рабочий комитет. Перед участниками выступил с зажигательной речью ссыльный студент А.И. Малышев, говоривший о значении первомайского праздника. 23 мая того же года маевку провели повторно под видом катания на лодках по реке Белой.
– Гораздо более масштабно отметили 1 мая в Уфе в 1905 году. На правом берегу реки Уфы, на так называемой Лысой горе, на территории нынешнего санатория «Зеленая Роща», собрались несколько сотен человек: рабочие, служащие, учащиеся. В мае 1969 года на месте этих событий был установлен памятный знак, он существует и поныне, – комментирует Рустэм Асхатович. – После Февральской революции 1917 года уфимцы впервые свободно отпраздновали день международной пролетарской солидарности, в главном городе губернии прошла первая демонстрация. В Советском Союзе в честь праздника создавались идеологические имена. Одним из ярких примеров является Даздраперма, что расшифровывается как «Да здравствует Первое мая!».
С 1918 года 1 мая стал официальным праздником и выходным днем. Праздник получил новое название – День Интернационала, а в 1928 году к нему добавился еще один выходной – 2 мая. В 1970-е годы официальное название первомайского праздника вновь изменилось — он стал именоваться Днем международной солидарности трудящихся. В этот период в Уфе праздничные демонстрации проводились в двух местах, в центре — на Советской площади и на площади имени Орджоникидзе в Черниковке. Впоследствии местом проведения демонстраций стал проспект Октября.
– В 1992 году День солидарности трудящихся был переименован в Праздник весны и труда. В стране по-прежнему проходят митинги и демонстрации в защиту трудовых прав и социальной справедливости, но уже не столь массовые, – отметил Рустэм Хазиев. – 1 Мая представляет собой уникальное сочетание древних языческих традиций, исторических событий и современных культурных практик. Этот праздник, пройдя через века, сохранил свою многогранность и продолжает эволюционировать, отражая различные культурные и социальные аспекты.
Станьте соавтором УУНиТ! Присылайте свои новости в наш чат-бот в Telegram. Не забудьте прикрепить фото- или видео- материалы.
